Mereja Forum

[AbebeB]

ሀብታሙ አያሌው ቅጥፈቱ ወሰን የለውም፡፡ ያው የሀበሻ ባህሪያዊ ቅጥፈት ስለሆነ የግለብ ብቻ አይደለም፡፡ አማራ-ኢትዮጵያዊ ነን በማለት ራሳቸውን የሚገልጹትን ደብተራዎቻና ቃልቻዎቻቸውንም ሆነ በዘመናዊ ት/ቤትም የተማሩትን በሙሉ ማዳመጥና ከጥቅመኝነት ወጥቶ የህልና ፍርድ መስጠት ነው፡፡ ለዛሬው ማንሣት የፈለኩት ሁለት ጉዳዮችን በአጭሩ ነው፡፡

የቆማጣ ድፍረት ከጤነኛ ጋር ማዕድ ላይ ይቀርባል ነውና ሀብታሙ አያሌው የደብተራዎችን መጽፍ (88 መጽሀፍ ጥርቅም የሆነው የኦርቶዶክስ አምልኮ መጽሀፍን) በማስታከክ ያቀረበውን ግዙፍ ሀሰት ነው፡፡ በግዕዝ የተጻፈው የኦርቶዶክስ (የኢትዮጵያ መጽሀፍ ቅዱስ የሚባል ስላሌለ ነው) መጽሀፍ፣ በይብራይስጥ የተጻፈው የእብራዊያን መጽሀፍ (ብሉይ ክዳን የሚባለው ነው) እና በግርክ የተጻፈው መጽፍ (አዲስ ክዳን) ስለ መጻፍ ቅዱስ ውዝግብ ከተነሣ በመሰረታዊነት ማመሳከሪያ ናቸው ይላል፡፡ ስለዚህ ኢትዮጵያ ጥንታዊ ነች ይላል፡፡ እግዝኦ በሀበሻ ሰፈር ስለተከማቸው ድፍረት፣ ቅጥፈትና ውሸት፡፡ ለማንኛውም ሀብታሙ አያሌው የማይመልስቸው ጥያቄዎች እነሆ፤

አንደኛ፤
1. ቀድሞ ነገር ኦርቶዶክስ ማምለኪያ መጽሀፍ (መ/ቅዱስ ለማለት ስለሚከብደኝ ነው) በዓለም አብያተ ክርስቲያናት ተቀባይነት ያሌለው ነው፡፡ በዓለም ክርስትና ተቀበይነት ያለው መጽሀፍ ቅዱስ 66 መጽሀፎችን የያዘ (39 ብሉይ ኪዳንና 27 አዲስ ኪዳን) ነው፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ የምትጠቀመው 88 የተለያዩ መጽሀፎች ጥርቅም ነው ያለው፡፡ 22 የአማራ ስጦሎጂዎች ተጨምረውበታል ማለት ነው፡፡ ከ66ቱ ውስጥም የኦርቶዶክስ መጽሀፍ ታርካዊ በሆኑ ጉዳዮች (ለምሳሌ ኢትዮጵያ በሚለው ዙርያ) ከ conventional bible ይለያል::

2. በይብራይስጥ የተጻፈው 39 ብሉይ ኪዳን መጽሀፍት (ሁሉም በዕብራዊያን ጸሀፍት በጊዜው ማለትም ከ400 ዓ.ዓ. በፊት) የተጻፉት ናቸው እንደ ዋና ማስታወሻ የሚያገለግሉት፡፡ በተጨማሪም ይኸው 39 መጽሀፍትን የያዘው ብሉይ ክዳን ከዕብራዊያን ቋንቋ ወደ ግሪክ ተተርጉሞ በ270 ዓ.ዓ. ተጽፎ ነበርና እንደ ዋና ማስታወሻነት ያገለግላል፡፡ ሌላው አዲስ ኪዳን ሲሆን 27 መጽሀፍት ውስጥ 25ቱ የተጻፉት በእብራዊያን ጸሀፍት ሲሆን 2ቱ ብቻ በዶ/ር ሉቃስ (ግርካዊ) የተጻፉ ናቸው፡፡ ሁሉም በግርክ ቋንቋ የተጻፉት ከ110 ዓመተ-ምህረት በፊት ነው፡፡ መጽሀፍ ቅዱስ ወደ ሀበሻ ቋንቋ/ግዕዝ (ልብ በሉ በግርክ ቋንቋ አላልኩም) የተተረጎመው ከ400 ዓመተ-ዓለም (ዓ.ዓ.) ወዲህ ነው፡፡ ስለዚህ በምን ስሌትና ሚና ነው የኦርቶደክስ ማምለኪያ መጽሀፍ እንደ ዋና ማጣቀሻ ሊያገለግል የሚችለው? ደግሞስ የሀበሻ ደብተራን ታርክ እንደ ሰማያዊ ዜና የሚቀበል ጤነኛ ሰው በዓለም አከባቢ ይገኛል ወይ ከጥቂት ሀበሻ ሌላ?

3. አንባቢ ልብ ማለት ያለበት ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ ገባ የተባለው ራሱ በ400 ዓ. ም. መሆኑን ነው፡፡ ለእነ አጅሬ ይህ 400 ዓመተ-ምህረት ወደ ኃላ ይነበብና (AD ወደ BC) ተቀይሮ 004 ዓመተ- ዓለም ይሆናል ማለት ነው፡፡ ወራዶች!

ሁለተኛ፤
ሀብታሙ አያለው የኦሮሞን የታርክ ምሁር ይተቻል፡፡ በዘጠነኛው ሺህ ልጅ አባቱን ያስተምራል ይሉ የለ ሀበሾች፡፡ ያልተማረ ያስተምር የተባለ ይመስል ሀብታሙ አያሌው ሲተች ይገርማል፡፡ ለማንኛውም በዚያን ጊዜ ኦሮሞ ትግሬ አማራ የሚባል አልነበረምና ቅዱስ ያሬድ ኦሮሞ ነው መባሉ ትክክል አይደለም ይላል፡፡ ልብ በሉ ቅዱስ ያሬድ አማራ ነው፣ ትግሬ ነው ወይም ሌላ ነው አይልም፡፡ ኦሮሞ አይደለም ለማለት ብቻ ነው የሚጥረው፡፡ የሆነውን መናገርና ያልሆነውን መናገር ይለያያል፡፡ የሀበሻ አቀራረብ ያልሆነውን ማስረዳ ት ብቻ ነው፡፡ ለምሳሌ አማራ የሚባል ሕዝብ የሚባል አለ ብለው ሲያስረዱን አናያቸውም፡፡ ይለቁንስ አማራ የለም አሉ እያሉ ሲተነትኑ ወይም እስባለው አማራ አለ ብሎአልና አለሁ ነው የሚሉት፡፡ በጀመርኩት ጉዳይ ላይ ሀብታሙ አያሌው የአድማጭን ስሜት እንዴት እንደሚሰርቅ አስተውሉ፡፡ በዚን ወቅት የኦሮሞ ምሁሩ በሚለው መሰረት ኦሮሞ፣ ትግሬ ወይም አማራ የሚባል አልነበረም ነው መከራከሪያው፡፡ ኦሮሞ፣ ትግሬ ወይም አማራ ብሎ መናገርና የሕዝቡ በወቅቱ መኖር ይለያያል፡፡ ኦሮሞ ወይም ትግሬ ያኔ ካልነበረ አሁን ከየት መጣ? እኛ እንደ ባክቴሪያ ነን ያሉት ነፍጠኞች እንጂ ሌላው ሕዝብ የሚስማማበት አይደለም፡፡ ኦሮሞ፣ ትግሬ ወይም ሌላው አለ ብሎ መናገርና ያለመናገር በወቅቱ በተጨባጭ ከመኖር ጋር ይለያያል፡፡ ታዲያ ቆምጬ፣ የብሄር/ብሔረሰብ አጀንዳ የመጣው አሁን ነው ይላል፡፡ እስልምና በ7ኛው ክ/ዘመን ወደ ኢትዮጵያ ገባ እያሉ ከጥንት ጀምሮ ምድሪቱ ላይ የኖሩትንና እስልምናን የተቀበሉትን ሙስሊሞች ሀገር አልባ ለማድረግ ሲጥሩ የኖሩበት የታርክ አቀራረባቸው አካል መሆኑ ነው፡፡ Abyssinian historical larceny is unparalleled አንድ የኦሮሞ ምሁር፡፡

ቆዳ ለባሹ ቆምጨ ይቀጥልና ስለዲሞክራሲ ሽታውም በኢትዮጵያ ባልነበረበት ሁኔታ የሀበሻን ነገስታት ይወቅሳሉ ይላል፡፡ የኦሮሞን የዓለም ድንቅና እጅግ ጥንታዊ የገዳ ዲሞክራሲ አይቀበልምና፡፡ የኢትዮጵያ 150 ዓመት ታርክን ክዶ የአቢሲንያን/አክሱማዊያንን 2000 ዓመታት ታርክ በአሳቻ ተጠቅሞና ተራራ በማከል ግን ወሬውን ይቀዳል፡፡ ታዲያ ከእነዚህ ጋር በምን ቋንቋና ሎጂክ መግባባት ይቻላል? እንኳን ከሌላው ጋር ከራሳቸውም ጋር አይስማሙም እኮ፡፡

You leper habesha morons, you have no exit and nowhere to hide!

Links

The Orthodox Tewahedo churches within the Oriental Orthodox Churches currently have the largest and most diverse biblical canon in traditional Christendom.
https://en.wikipedia.org/wiki/Orthodox_ ... ical_canon

[AbebeB]

ሌላ ድንጋይ ራስ የዜና ቲዩብ ቆምጬ አድምጡት፡፡ ሌባ በሉት!

[AbebeB]

ሀብታሙ አያሌው ቅጥፈቱ ወሰን የለውም፡፡ ያው የሀበሻ ባህሪያዊ ቅጥፈት ስለሆነ የግለብ ብቻ አይደለም፡፡ አማራ-ኢትዮጵያዊ ነን በማለት ራሳቸውን የሚገልጹትን ደብተራዎቻና ቃልቻዎቻቸውንም ሆነ በዘመናዊ ት/ቤትም የተማሩትን በሙሉ ማዳመጥና ከጥቅመኝነት ወጥቶ የህልና ፍርድ መስጠት ነው፡፡ ለዛሬው ማንሣት የፈለኩት ሁለት ጉዳዮችን በአጭሩ ነው፡፡

የቆማጣ ድፍረት ከጤነኛ ጋር ማዕድ ላይ ይቀርባል ነውና ሀብታሙ አያሌው የደብተራዎችን መጽፍ (88 መጽሀፍ ጥርቅም የሆነው የኦርቶዶክስ አምልኮ መጽሀፍን) በማስታከክ ያቀረበውን ግዙፍ ሀሰት ነው፡፡ በግዕዝ የተጻፈው የኦርቶዶክስ (የኢትዮጵያ መጽሀፍ ቅዱስ የሚባል ስላሌለ ነው) መጽሀፍ፣ በይብራይስጥ የተጻፈው የእብራዊያን መጽሀፍ (ብሉይ ክዳን የሚባለው ነው) እና በግርክ የተጻፈው መጽፍ (አዲስ ክዳን) ስለ መጻፍ ቅዱስ ውዝግብ ከተነሣ በመሰረታዊነት ማመሳከሪያ ናቸው ይላል፡፡ ስለዚህ ኢትዮጵያ ጥንታዊ ነች ይላል፡፡ እግዝኦ በሀበሻ ሰፈር ስለተከማቸው ድፍረት፣ ቅጥፈትና ውሸት፡፡ ለማንኛውም ሀብታሙ አያሌው የማይመልስቸው ጥያቄዎች እነሆ፤

አንደኛ፤
1. ቀድሞ ነገር ኦርቶዶክስ ማምለኪያ መጽሀፍ (መ/ቅዱስ ለማለት ስለሚከብደኝ ነው) በዓለም አብያተ ክርስቲያናት ተቀባይነት ያሌለው ነው፡፡ በዓለም ክርስትና ተቀበይነት ያለው መጽሀፍ ቅዱስ 66 መጽሀፎችን የያዘ (39 ብሉይ ኪዳንና 27 አዲስ ኪዳን) ነው፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ የምትጠቀመው 88 የተለያዩ መጽሀፎች ጥርቅም ነው ያለው፡፡ 22 የአማራ ስጦሎጂዎች ተጨምረውበታል ማለት ነው፡፡ ከ66ቱ ውስጥም የኦርቶዶክስ መጽሀፍ ታርካዊ በሆኑ ጉዳዮች (ለምሳሌ ኢትዮጵያ በሚለው ዙርያ) ከ conventional bible ይለያል::

2. በይብራይስጥ የተጻፈው 39 ብሉይ ኪዳን መጽሀፍት (ሁሉም በዕብራዊያን ጸሀፍት በጊዜው ማለትም ከ400 ዓ.ዓ. በፊት) የተጻፉት ናቸው እንደ ዋና ማስታወሻ የሚያገለግሉት፡፡ በተጨማሪም ይኸው 39 መጽሀፍትን የያዘው ብሉይ ክዳን ከዕብራዊያን ቋንቋ ወደ ግሪክ ተተርጉሞ በ270 ዓ.ዓ. ተጽፎ ነበርና እንደ ዋና ማስታወሻነት ያገለግላል፡፡ ሌላው አዲስ ኪዳን ሲሆን 27 መጽሀፍት ውስጥ 25ቱ የተጻፉት በእብራዊያን ጸሀፍት ሲሆን 2ቱ ብቻ በዶ/ር ሉቃስ (ግርካዊ) የተጻፉ ናቸው፡፡ ሁሉም በግርክ ቋንቋ የተጻፉት ከ110 ዓመተ-ምህረት በፊት ነው፡፡ መጽሀፍ ቅዱስ ወደ ሀበሻ ቋንቋ/ግዕዝ (ልብ በሉ በግርክ ቋንቋ አላልኩም) የተተረጎመው ከ400 ዓመተ-ዓለም (ዓ.ዓ.) ወዲህ ነው፡፡ ስለዚህ በምን ስሌትና ሚና ነው የኦርቶደክስ ማምለኪያ መጽሀፍ እንደ ዋና ማጣቀሻ ሊያገለግል የሚችለው? ደግሞስ የሀበሻ ደብተራን ታርክ እንደ ሰማያዊ ዜና የሚቀበል ጤነኛ ሰው በዓለም አከባቢ ይገኛል ወይ ከጥቂት ሀበሻ ሌላ?

3. አንባቢ ልብ ማለት ያለበት ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ ገባ የተባለው ራሱ በ400 ዓ. ም. መሆኑን ነው፡፡ ለእነ አጅሬ ይህ 400 ዓመተ-ምህረት ወደ ኃላ ይነበብና (AD ወደ BC) ተቀይሮ 004 ዓመተ- ዓለም ይሆናል ማለት ነው፡፡ ወራዶች!

ሁለተኛ፤
ሀብታሙ አያለው የኦሮሞን የታርክ ምሁር ይተቻል፡፡ በዘጠነኛው ሺህ ልጅ አባቱን ያስተምራል ይሉ የለ ሀበሾች፡፡ ያልተማረ ያስተምር የተባለ ይመስል ሀብታሙ አያሌው ሲተች ይገርማል፡፡ ለማንኛውም በዚያን ጊዜ ኦሮሞ ትግሬ አማራ የሚባል አልነበረምና ቅዱስ ያሬድ ኦሮሞ ነው መባሉ ትክክል አይደለም ይላል፡፡ ልብ በሉ ቅዱስ ያሬድ አማራ ነው፣ ትግሬ ነው ወይም ሌላ ነው አይልም፡፡ ኦሮሞ አይደለም ለማለት ብቻ ነው የሚጥረው፡፡ የሆነውን መናገርና ያልሆነውን መናገር ይለያያል፡፡ የሀበሻ አቀራረብ ያልሆነውን ማስረዳ ት ብቻ ነው፡፡ ለምሳሌ አማራ የሚባል ሕዝብ የሚባል አለ ብለው ሲያስረዱን አናያቸውም፡፡ ይለቁንስ አማራ የለም አሉ እያሉ ሲተነትኑ ወይም እስባለው አማራ አለ ብሎአልና አለሁ ነው የሚሉት፡፡ በጀመርኩት ጉዳይ ላይ ሀብታሙ አያሌው የአድማጭን ስሜት እንዴት እንደሚሰርቅ አስተውሉ፡፡ በዚን ወቅት የኦሮሞ ምሁሩ በሚለው መሰረት ኦሮሞ፣ ትግሬ ወይም አማራ የሚባል አልነበረም ነው መከራከሪያው፡፡ ኦሮሞ፣ ትግሬ ወይም አማራ ብሎ መናገርና የሕዝቡ በወቅቱ መኖር ይለያያል፡፡ ኦሮሞ ወይም ትግሬ ያኔ ካልነበረ አሁን ከየት መጣ? እኛ እንደ ባክቴሪያ ነን ያሉት ነፍጠኞች እንጂ ሌላው ሕዝብ የሚስማማበት አይደለም፡፡ ኦሮሞ፣ ትግሬ ወይም ሌላው አለ ብሎ መናገርና ያለመናገር በወቅቱ በተጨባጭ ከመኖር ጋር ይለያያል፡፡ ታዲያ ቆምጬ፣ የብሄር/ብሔረሰብ አጀንዳ የመጣው አሁን ነው ይላል፡፡ እስልምና በ7ኛው ክ/ዘመን ወደ ኢትዮጵያ ገባ እያሉ ከጥንት ጀምሮ ምድሪቱ ላይ የኖሩትንና እስልምናን የተቀበሉትን ሙስሊሞች ሀገር አልባ ለማድረግ ሲጥሩ የኖሩበት የታርክ አቀራረባቸው አካል መሆኑ ነው፡፡ Abyssinian historical larceny is unparalleled አንድ የኦሮሞ ምሁር፡፡

ቆዳ ለባሹ ቆምጨ ይቀጥልና ስለዲሞክራሲ ሽታውም በኢትዮጵያ ባልነበረበት ሁኔታ የሀበሻን ነገስታት ይወቅሳሉ ይላል፡፡ የኦሮሞን የዓለም ድንቅና እጅግ ጥንታዊ የገዳ ዲሞክራሲ አይቀበልምና፡፡ የኢትዮጵያ 150 ዓመት ታርክን ክዶ የአቢሲንያን/አክሱማዊያንን 2000 ዓመታት ታርክ በአሳቻ ተጠቅሞና ተራራ በማከል ግን ወሬውን ይቀዳል፡፡ ታዲያ ከእነዚህ ጋር በምን ቋንቋና ሎጂክ መግባባት ይቻላል? እንኳን ከሌላው ጋር ከራሳቸውም ጋር አይስማሙም እኮ፡፡

You leper habesha morons, you have no exit and nowhere to hide!

Links

The Orthodox Tewahedo churches within the Oriental Orthodox Churches currently have the largest and most diverse biblical canon in traditional Christendom.
https://en.wikipedia.org/wiki/Orthodox_ ... ical_canon

ሌላው ሀብታሙ አያሌው የማይመልሰው ጥያቄ አለ፡፡ የመጽሀፍ ቅዱስ (በእብራዊያን ቋንቋ የተጻፉት 39ኙ ብሉይ ኪዳን መጽሀፍትና በግርክ ቋንቋ የተጻፉት 27ቱ አዲስ ኪዳን መጽሀፍት) የተጻፉት በጊዜው በነበሩ ጸሀፊዎች (1st hand informed authors) ሲሆን የኦርቶዶክስ ግዕዝ መጽሀፍና በሌላ ቋንቋ የተጻፉት በሙሉ ትርጉም (translation) ናቸው፡፡

እስኪ አግ/ር ያሳያችሁ ቆምጬው ከምን ተነስቶ ነው የቆማጣን እጅ ከፍ እያደረገ ማዕድ ልፈትፍት የሚለው?

[AbebeB]

ሀብታሙ አያሌው ቅጥፈቱ ወሰን የለውም፡፡ ያው የሀበሻ ባህሪያዊ ቅጥፈት ስለሆነ የግለብ ብቻ አይደለም፡፡ አማራ-ኢትዮጵያዊ ነን በማለት ራሳቸውን የሚገልጹትን ደብተራዎቻና ቃልቻዎቻቸውንም ሆነ በዘመናዊ ት/ቤትም የተማሩትን በሙሉ ማዳመጥና ከጥቅመኝነት ወጥቶ የህልና ፍርድ መስጠት ነው፡፡ ለዛሬው ማንሣት የፈለኩት ሁለት ጉዳዮችን በአጭሩ ነው፡፡

የቆማጣ ድፍረት ከጤነኛ ጋር ማዕድ ላይ ይቀርባል ነውና ሀብታሙ አያሌው የደብተራዎችን መጽፍ (88 መጽሀፍ ጥርቅም የሆነው የኦርቶዶክስ አምልኮ መጽሀፍን) በማስታከክ ያቀረበውን ግዙፍ ሀሰት ነው፡፡ በግዕዝ የተጻፈው የኦርቶዶክስ (የኢትዮጵያ መጽሀፍ ቅዱስ የሚባል ስላሌለ ነው) መጽሀፍ፣ በይብራይስጥ የተጻፈው የእብራዊያን መጽሀፍ (ብሉይ ክዳን የሚባለው ነው) እና በግርክ የተጻፈው መጽፍ (አዲስ ክዳን) ስለ መጻፍ ቅዱስ ውዝግብ ከተነሣ በመሰረታዊነት ማመሳከሪያ ናቸው ይላል፡፡ ስለዚህ ኢትዮጵያ ጥንታዊ ነች ይላል፡፡ እግዝኦ በሀበሻ ሰፈር ስለተከማቸው ድፍረት፣ ቅጥፈትና ውሸት፡፡ ለማንኛውም ሀብታሙ አያሌው የማይመልስቸው ጥያቄዎች እነሆ፤

አንደኛ፤
1. ቀድሞ ነገር ኦርቶዶክስ ማምለኪያ መጽሀፍ (መ/ቅዱስ ለማለት ስለሚከብደኝ ነው) በዓለም አብያተ ክርስቲያናት ተቀባይነት ያሌለው ነው፡፡ በዓለም ክርስትና ተቀበይነት ያለው መጽሀፍ ቅዱስ 66 መጽሀፎችን የያዘ (39 ብሉይ ኪዳንና 27 አዲስ ኪዳን) ነው፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ የምትጠቀመው 88 የተለያዩ መጽሀፎች ጥርቅም ነው ያለው፡፡ 22 የአማራ ስጦሎጂዎች ተጨምረውበታል ማለት ነው፡፡ ከ66ቱ ውስጥም የኦርቶዶክስ መጽሀፍ ታርካዊ በሆኑ ጉዳዮች (ለምሳሌ ኢትዮጵያ በሚለው ዙርያ) ከ conventional bible ይለያል::

2. በይብራይስጥ የተጻፈው 39 ብሉይ ኪዳን መጽሀፍት (ሁሉም በዕብራዊያን ጸሀፍት በጊዜው ማለትም ከ400 ዓ.ዓ. በፊት) የተጻፉት ናቸው እንደ ዋና ማስታወሻ የሚያገለግሉት፡፡ በተጨማሪም ይኸው 39 መጽሀፍትን የያዘው ብሉይ ክዳን ከዕብራዊያን ቋንቋ ወደ ግሪክ ተተርጉሞ በ270 ዓ.ዓ. ተጽፎ ነበርና እንደ ዋና ማስታወሻነት ያገለግላል፡፡ ሌላው አዲስ ኪዳን ሲሆን 27 መጽሀፍት ውስጥ 25ቱ የተጻፉት በእብራዊያን ጸሀፍት ሲሆን 2ቱ ብቻ በዶ/ር ሉቃስ (ግርካዊ) የተጻፉ ናቸው፡፡ ሁሉም በግርክ ቋንቋ የተጻፉት ከ110 ዓመተ-ምህረት በፊት ነው፡፡ መጽሀፍ ቅዱስ ወደ ሀበሻ ቋንቋ/ግዕዝ (ልብ በሉ በግርክ ቋንቋ አላልኩም) የተተረጎመው ከ400 ዓመተ-ዓለም (ዓ.ዓ.) ወዲህ ነው፡፡ ስለዚህ በምን ስሌትና ሚና ነው የኦርቶደክስ ማምለኪያ መጽሀፍ እንደ ዋና ማጣቀሻ ሊያገለግል የሚችለው? ደግሞስ የሀበሻ ደብተራን ታርክ እንደ ሰማያዊ ዜና የሚቀበል ጤነኛ ሰው በዓለም አከባቢ ይገኛል ወይ ከጥቂት ሀበሻ ሌላ?

3. አንባቢ ልብ ማለት ያለበት ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ ገባ የተባለው ራሱ በ400 ዓ. ም. መሆኑን ነው፡፡ ለእነ አጅሬ ይህ 400 ዓመተ-ምህረት ወደ ኃላ ይነበብና (AD ወደ BC) ተቀይሮ 004 ዓመተ- ዓለም ይሆናል ማለት ነው፡፡ ወራዶች!

ሁለተኛ፤
ሀብታሙ አያለው የኦሮሞን የታርክ ምሁር ይተቻል፡፡ በዘጠነኛው ሺህ ልጅ አባቱን ያስተምራል ይሉ የለ ሀበሾች፡፡ ያልተማረ ያስተምር የተባለ ይመስል ሀብታሙ አያሌው ሲተች ይገርማል፡፡ ለማንኛውም በዚያን ጊዜ ኦሮሞ ትግሬ አማራ የሚባል አልነበረምና ቅዱስ ያሬድ ኦሮሞ ነው መባሉ ትክክል አይደለም ይላል፡፡ ልብ በሉ ቅዱስ ያሬድ አማራ ነው፣ ትግሬ ነው ወይም ሌላ ነው አይልም፡፡ ኦሮሞ አይደለም ለማለት ብቻ ነው የሚጥረው፡፡ የሆነውን መናገርና ያልሆነውን መናገር ይለያያል፡፡ የሀበሻ አቀራረብ ያልሆነውን ማስረዳ ት ብቻ ነው፡፡ ለምሳሌ አማራ የሚባል ሕዝብ የሚባል አለ ብለው ሲያስረዱን አናያቸውም፡፡ ይለቁንስ አማራ የለም አሉ እያሉ ሲተነትኑ ወይም እስባለው አማራ አለ ብሎአልና አለሁ ነው የሚሉት፡፡ በጀመርኩት ጉዳይ ላይ ሀብታሙ አያሌው የአድማጭን ስሜት እንዴት እንደሚሰርቅ አስተውሉ፡፡ በዚን ወቅት የኦሮሞ ምሁሩ በሚለው መሰረት ኦሮሞ፣ ትግሬ ወይም አማራ የሚባል አልነበረም ነው መከራከሪያው፡፡ ኦሮሞ፣ ትግሬ ወይም አማራ ብሎ መናገርና የሕዝቡ በወቅቱ መኖር ይለያያል፡፡ ኦሮሞ ወይም ትግሬ ያኔ ካልነበረ አሁን ከየት መጣ? እኛ እንደ ባክቴሪያ ነን ያሉት ነፍጠኞች እንጂ ሌላው ሕዝብ የሚስማማበት አይደለም፡፡ ኦሮሞ፣ ትግሬ ወይም ሌላው አለ ብሎ መናገርና ያለመናገር በወቅቱ በተጨባጭ ከመኖር ጋር ይለያያል፡፡ ታዲያ ቆምጬ፣ የብሄር/ብሔረሰብ አጀንዳ የመጣው አሁን ነው ይላል፡፡ እስልምና በ7ኛው ክ/ዘመን ወደ ኢትዮጵያ ገባ እያሉ ከጥንት ጀምሮ ምድሪቱ ላይ የኖሩትንና እስልምናን የተቀበሉትን ሙስሊሞች ሀገር አልባ ለማድረግ ሲጥሩ የኖሩበት የታርክ አቀራረባቸው አካል መሆኑ ነው፡፡ Abyssinian historical larceny is unparalleled አንድ የኦሮሞ ምሁር፡፡

ቆዳ ለባሹ ቆምጨ ይቀጥልና ስለዲሞክራሲ ሽታውም በኢትዮጵያ ባልነበረበት ሁኔታ የሀበሻን ነገስታት ይወቅሳሉ ይላል፡፡ የኦሮሞን የዓለም ድንቅና እጅግ ጥንታዊ የገዳ ዲሞክራሲ አይቀበልምና፡፡ የኢትዮጵያ 150 ዓመት ታርክን ክዶ የአቢሲንያን/አክሱማዊያንን 2000 ዓመታት ታርክ በአሳቻ ተጠቅሞና ተራራ በማከል ግን ወሬውን ይቀዳል፡፡ ታዲያ ከእነዚህ ጋር በምን ቋንቋና ሎጂክ መግባባት ይቻላል? እንኳን ከሌላው ጋር ከራሳቸውም ጋር አይስማሙም እኮ፡፡

You leper habesha morons, you have no exit and nowhere to hide!

Links

The Orthodox Tewahedo churches within the Oriental Orthodox Churches currently have the largest and most diverse biblical canon in traditional Christendom.
https://en.wikipedia.org/wiki/Orthodox_ ... ical_canon

ሌላው ሀብታሙ አያሌው የማይመልሰው ጥያቄ አለ፡፡ የመጽሀፍ ቅዱስ (በእብራዊያን ቋንቋ የተጻፉት 39ኙ ብሉይ ኪዳን መጽሀፍትና በግርክ ቋንቋ የተጻፉት 27ቱ አዲስ ኪዳን መጽሀፍት) የተጻፉት በጊዜው በነበሩ ጸሀፊዎች (1st hand informed authors) ሲሆን የኦርቶዶክስ ግዕዝ መጽሀፍና በሌላ ቋንቋ የተጻፉት በሙሉ ትርጉም (translation) ናቸው፡፡

እስኪ አግ/ር ያሳያችሁ ቆምጬው ከምን ተነስቶ ነው የቆማጣን እጅ ከፍ እያደረገ ማዕድ ልፈትፍት የሚለው?

ቆዳ ለባሹ ቆምጨ ከላይ የጻፍኩትን የለቀቀው በዚህ ቪዲዮ ውስጥ ነበር፡፡

[AbebeB]

የኦርቶዶክስ ተዋሂዶ ደብተራዎች (magicians) ትንቢት ተናጋሪዎች ሰይጣን የሚነግራቸው ኦሮሚያ እንደምትፈርስ ሲሆን ኦሮሚያ ስትፈርስ by default ኢትዮጵያ እንደማትኖር ግን አይነግራቸውም አጅሬ፡፡ እንዲህ እያደረገ ይጫወትባቸዋል፡፡ ሌላው ደግሞ ታቦታቸውን ከሙዝ ውስጥ ሲወለድ (ሙዝ የጓሮ አትክልት መሆኑ ይታወቃል) ያሳየቸውና ለመሬት ምሪት ልባቸውን እየሰቀለ ያስጨንቃቸዋል፡፡

[AbebeB]

[AbebeB]

ሬሣ ብሔር የለውም እያሉን ሬሣ የሚቆጠሩ የሀበሻ (for example: Ethio 360, ZeHabit, ) በሽተኞች ናቸው፡፡

እኔ ያልገባኝ ድንግሊቷ እሚዬ ሚንሊክ ወደ ሆሮ ጉዱሩ ሄዳ ቆማጦችን ማስጣል አልቻለችህም እንዴ? የሀበሻ በቀቀኖች ጬሄታቸው ለዘብ ሲል እኔ አይመቸኝም እኮ፡፡

[AbebeB]

[AbebeB]

እስላሞች ኢትዮዽያ ይኖራሉ እንጂ ኢትዽያዊ አይደሉም የሚሉት የአማራ ኦርቶዶክስ መሆናቸውን ታርክ ብቻ ሳይሆን እነ እስክንድር ነጋም በዘመናችን በአይናችን ፊት ሲደጋግሙት ይታያሉ:: ታዲያ ዲያቆኑ ሀብታሙ አያሌው እስላም ከሰሜን ስለተወገደ በሚል ነው ለመስጊድ ለቅሶ የጀመረው? ነቄ ነኝ!

[AbebeB]

ክርስትና (ኦርቶዶክስ ተዋሂዶ አላልኩም) ወደ ኢትዽያ የገባው ከ400 ዓ.ም. ጀምሮ ሲሆን መጽሀፍ ቅዱስ ወደ ግዕዝ (የሀበሻ ቋንቋ) የተተረጎመው ደግሞ ከዚያ በኃላ ነበር፡፡ በግርክና ኢብራውያን የተጻፈው ኦርጂናልና እንደ ዋቢም የሚያገለግለው ግን ተጽፎ የተጠናቀቀው 100 ዓ. ም በፊት ነበር፡፡ መጽሀፍ ቅዱስ ወደ አማርኛ የተተረገመው ደግሞ በቆሪጡ (ሀ/ስላሴ) ጊዜ ነበር፡፡ ስለዚህ የግዕዝ መጽሀፍ ቅዱስ የትርጉም መጽሀፍ ስለሆነ በዋቢነት ሊያገለግል ይቅርና የተዋሂዶ ስለሆነ ሀይማኖታዊ ግድፈት ያለበት መጽሀፍ ነው፡፡ በተጨማሪም የኢትዮጵያ ታርክ ግድፈት ያለበት ነው፡፡ ይህንኑም ከ2 ኣመታት በፊት በዚህ ፎረም አስተምሬ እነ ፕ/ር ጌታቸው ኃይሌ ይፋ ጽሁፍ መልስ ሰጥተውበታል፡፡

ክርስትናና ኦርቶዶክስ ተዋሂዶ ይለያያሉ፡፡ በተጨማሪም ተዋሂዶ በሚለው በኦርቶዶክስያዊያን እምነት መካከል ልዩነት አለ፡፡ የክፍፍሉ ረድፍ በአማራና በትግራዋይ መካከል ነው፡፡ የሚያካትተውም አምላክ ማን ነው? ጾምና ግርዛት የመሣሠሉትን ያጠቃልላል፡፡ በመሆኑም በአማራ ኦርቶዶክስ ተዋሂዶና በትግራይ ኦርቶዶክስ ተዋሂዶ ትርጉሙና እምነቱ ይለያያል፡፡ የኦሮሞ ኦርቶዶክስ ተዋሂዶ የሚመሠረት ከሆነ ደግሞ የትኛውን እንደሚከተል ወይም ትክክለኛ የክርስትናን ትርጉም ለመያዙ እስከአሁን ግልጽ አይደለም፡፡ ያም ሆነ ይህ ቄስ በላይ ከአሁን በፊት እኛ ጥንቆላን ግን አናስተምርም የሚል ፊንጭ ሠጥተው እንደነበር ይታወሳል፡፡

ሌላ ጊዜ ዝርዝሩን አቀርባለሁ፡፡

[AbebeB]

ክርስትና (ኦርቶዶክስ ተዋሂዶ አላልኩም) ወደ ኢትዽያ የገባው ከ400 ዓ.ም. ጀምሮ ሲሆን መጽሀፍ ቅዱስ ወደ ግዕዝ (የሀበሻ ቋንቋ) የተተረጎመው ደግሞ ከዚያ በኃላ ነበር፡፡ በግርክና ኢብራውያን የተጻፈው ኦርጂናልና እንደ ዋቢም የሚያገለግለው ግን ተጽፎ የተጠናቀቀው 100 ዓ. ም በፊት ነበር፡፡ መጽሀፍ ቅዱስ ወደ አማርኛ የተተረገመው ደግሞ በቆሪጡ (ሀ/ስላሴ) ጊዜ ነበር፡፡ ስለዚህ የግዕዝ መጽሀፍ ቅዱስ የትርጉም መጽሀፍ ስለሆነ በዋቢነት ሊያገለግል ይቅርና የተዋሂዶ ስለሆነ ሀይማኖታዊ ግድፈት ያለበት መጽሀፍ ነው፡፡ በተጨማሪም የኢትዮጵያ ታርክ ግድፈት ያለበት ነው፡፡ ይህንኑም ከ2 ኣመታት በፊት በዚህ ፎረም አስተምሬ እነ ፕ/ር ጌታቸው ኃይሌ ይፋ ጽሁፍ መልስ ሰጥተውበታል፡፡

ክርስትናና ኦርቶዶክስ ተዋሂዶ ይለያያሉ፡፡ በተጨማሪም ተዋሂዶ በሚለው በኦርቶዶክስያዊያን እምነት መካከል ልዩነት አለ፡፡ የክፍፍሉ ረድፍ በአማራና በትግራዋይ መካከል ነው፡፡ የሚያካትተውም አምላክ ማን ነው? ጾምና ግርዛት የመሣሠሉትን ያጠቃልላል፡፡ በመሆኑም በአማራ ኦርቶዶክስ ተዋሂዶና በትግራይ ኦርቶዶክስ ተዋሂዶ ትርጉሙና እምነቱ ይለያያል፡፡ የኦሮሞ ኦርቶዶክስ ተዋሂዶ የሚመሠረት ከሆነ ደግሞ የትኛውን እንደሚከተል ወይም ትክክለኛ የክርስትናን ትርጉም ለመያዙ እስከአሁን ግልጽ አይደለም፡፡ ያም ሆነ ይህ ቄስ በላይ ከአሁን በፊት እኛ ጥንቆላን ግን አናስተምርም የሚል ፊንጭ ሠጥተው እንደነበር ይታወሳል፡፡

ሌላ ጊዜ ዝርዝሩን አቀርባለሁ፡፡

[AbebeB]

የኢትዮጵያ (= የአማራ) ታርክና ዕውነት (= ሌሎች ብሔሮች) በግላጭ የሚያሳይ ካርቱን፡፡ ለባለካርቱኑ ምስጋና አለኝ፡፡



ለመጮህ (ቅኝ ተያዝን ለማለት) አብኒሲያ ነበረች፤ ኦሮሚያ በአበሲኒያ ቅኝ ተያዘች ስንል አቢኒሲያ አልነበረችም፡፡ አይግረማችሁ! የአማራ ታርክ ሩጫ ስታይል ስለሆነ ልክ ነው እኮ፡፡

[AbebeB]

ፎጣ ለባሽ ቆምጨ ሀብታሙና የ3000 ዘመን ታርካቸው ከሚከተለው 21ኛ ክ/ዘመን የወላጆቹ ፎቶ ጋር አዛምዱ፡፡ ይህም ታርክ ነውና

[AbebeB]

Habtamu Ayalew’s bible is best reference to such religion of them.

[AbebeB]

ፎጣ ለባሽ ቆምጬዎች Ethio 360 ላይ ሁነው የሚያንቆለጳጵሱት አስገሪባው ሀይማኖታቸው (1/3 ግብር ተቀባይ) የዛሬ 124 ዓመታት የሀረር ከተማን መስጂድ በቆምጨ መሪያቸው ወታደሮች አማካኝነት ደምስሰው ቤ/ክርስቲያን ሠሩበት፡፡ አንደገናም በዘመናችንም እጅግ ታርካዊውን በትግራይ የሚገኝ አልነጋሺ መስጂድ ቆምጬዎቹ ደመሰሱት፡፡

ኢትዮጵያውያን ሙስሊሞች በሀገራቸው ላሊበላ ከተማ (ጎንደር ውስጥ ሚገኝ) ና አክሱም ከተማ መስጂድ ሰርተው ማምለክ ቀርቶ መኖር እንደማይፈቅዳላቸው ይታወቃል፡፡

ሀጂ ሙፍት እኮ አማራ ናቸው ግን ላሊበላ ከተማ መሄድ አይፈቀድላቸውም፡፡